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在以光年為單位衡量距離的宇宙里,人類的存在顯得渺小,但人們從不畏懼黑暗與未知。從春秋文子提出宇宙的概念到阿波羅11號揭開月球的神秘面紗,探索的步伐從未停止。在大愚的《創世之柱》中,他也展現了自己的思考。

世界上流傳著幾種創世學說。西方基督教神學經典《圣經》中提出,上帝創造了世界。上帝七日分別創造了光、空氣、陸、星斗、動物、人、作息。從我們自幼耳熟能詳的故事來說,是盤古開天辟地,破開混沌無垠,自己身體的部位化作四極五岳,血液流成清澈的江河,賦予大地勃勃生機。在印度神話中是則是梵天創世。

科學,無疑是人類最偉大的一項工程。世界是由大約137億年前發生的一次大爆炸形成的。大爆炸使物質分散剝落,形成后來的恒星、行星、星云、生命。地球在萬年以后悄然孕育,人類也邁出了第一步。

大愚眼中的創世又是怎樣的呢?他的目光沒有對準遠古人類對自然的敬畏,而是看向了科學?!秳撌乐窞閲L創新“星云圖”系列,它以星云圖為原型,采用中國傳統書畫形式進行刻畫,便有了畫中向上蜿蜒的峰巒。這樣的創作形式是前所未有的。星云是色彩混雜的落日云霞般的宇宙天體,它與肉眼可見夜幕之中降臨的星月不同,它遙不可及,璀璨耀眼。大愚選擇了幾十年前哈勃太空望遠鏡拍攝的在老鷹星云內圓柱形的星際氣體和塵埃的一張影像——創生之柱,這或許是恒星誕生的孵化場?!秳撌乐返恼w形態與星云圖狀大致吻合。但大愚用繁茂的古樹枝葉、嶙峋怪石替代稀薄無依的朦朧氣體,用具體替換模糊。他同時也看見了宇宙變幻莫測的顏色,于是峰巒間有顏色藏匿,依稀可見那原本無法形容的美。

《創世之柱》是大愚對宇宙疑問的切身回答。他看見了宇宙中形態不穩的恒星體,引力巨大席卷一切的黑洞,看見曾經有水現在干涸的火星,也看見了沒有盡頭的光年之外。于是他給出了自己的回答。他通過這幅畫表達自己對宇宙的敬畏與崇拜,同時也不曾向未知屈服,他用傳統的國風畫法填補不可知的細節,給人們呈現了全新的國畫意象風格——傳統書畫可以脫離現實景物,遨游幻想,與科學實際相結合。他將藝術家的大膽毫無芥蒂地展現給世人看,開拓出新境界,給更多創作者提供了思路。


備注:以上觀點為筆者經與大愚先生交流整理而得,并不直接代表大愚本人觀點。

大愚,號虛空,中國傳統筆法、星云圖創始人。其用筆如作篆籀,洗練凝重,遒勁有力,在行筆謹嚴處,有縱橫奇峭之趣,是致力于探索與書畫有關的筆墨學者;喜明代徐渭之風,研究黃賓虹“五筆七墨”獨特畫風,探索傳統筆墨與宇宙星云的碰撞、開創星云圖國畫風新領域; 其代表作有:18米驚世長卷《新富春山居圖》、12平方米巨幅《萬壑奇峰圖》、傳統筆墨《擬黃山湯口》《秋鴻》,創新星云圖系列《十方空間》《創世之柱》《迷蹤》等。


標題:長夢之日混沌初開,創世之時萬法皆空——品宇宙與人的關系

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